السلام عليک يا مولاي انا مولاک عارف باولاک و اخريک

زيارت امامنا و سيدنا صاحب العصر و الزمن محمد بن الحسن (صلوات الله عليه و علي آبائه الطاهرين) در روز جمعه:

برچسب: نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: سه شنبه 20 شهريور 1397 ساعت: 1:00

دکتر سید مصطفی احمدزاده

دکتر سید مصطفی احمد زاده عنوان سازمانی: عضو هیئت علمی مرتبه علمی: استادیار مدرک تحصیلی: دکتری علوم قرآن و حدیث آدرس نامه الکترونیکی: m.ahmadzadeh@isc

برچسب: نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: سه شنبه 20 شهريور 1397 ساعت: 1:00

زیاده المبانی تدل علی زیاده المعانی

زیاده المبانی تدل علی زیاده المعانی هدف ما در این مقاله بررسی صحت و سقم قاعده معروف لغوی زیاده المبانی تدل علی زیاده المعانی میباشد زیرا پذیرش یا عد

برچسب: نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: سه شنبه 20 شهريور 1397 ساعت: 1:00

لسان صدق در قرآن و حدیث

امام علی(ع)در بخشی از خطبه23 نهج البلاغه نام نیک را به عنوان یک سرمایه معنوى ماندگار، توصیف مى کند و برترى آن را بر اموالى که به ارث مى ماند روشن مى سازد.

برچسب: نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: سه شنبه 20 شهريور 1397 ساعت: 1:00

تناسب ابتدا و انتهای سوره مؤمنون

برچسب: نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: سه شنبه 20 شهريور 1397 ساعت: 1:00

تناسب آیات سوره حشر

برچسب: نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: سه شنبه 20 شهريور 1397 ساعت: 1:00

و من یوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون

این آیه در دو جای قرآن تکرار شده است.

کسانی که انفاق نمی کنند، بیمار و مبتلا به «شحّ نفس»، یعنی گرفتگی و تنگنا هستند. از دید قرآن، بخل ورزیدن، امساک کردن و نگه داشتن مال، «شحّ نفس» و نوعی گرفتگی و تنگنا است که انسان به آن مبتلا می شود. اگر کسی از این خطر محفوظ ماند، رستگار است، از آن بندها رها شده و از آن خطر، نجات یافته است.

برچسب: نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: سه شنبه 20 شهريور 1397 ساعت: 1:00

اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ

اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ معنی صدّوا با توجه به تفسیر نمونه و نقد آن نظ

برچسب: نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: سه شنبه 20 شهريور 1397 ساعت: 1:00

حمل اولی و حمل شایع

تقسيم قضايا به حمل ذاتي اولي و حمل شايع صناعي، از تقسيمات مفيد و ابتکاری منطقدانان مسلمان است که داراي زوايا و ابعادی است که دربارة بيشتر آنها تاکنون تأمل جدي صورت نگرفته است. معنای حمل حکیمان و منط